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  • 昙鸾大师与阿弥陀净土

    名义,欲如实修行相应故……然有称名忆念而无明尤在,而不满所愿者……(《往生论注》卷下)  心常作愿,一心专念阿弥陀如来,愿生彼土。(《往生论注》卷下)  若念佛名字,若念佛相好,若念佛光明,若念佛神力...

    祥慧

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  • 佛家修行方法

    愿愿度生,其中有"念我名号,不生我国,誓不成佛。"今因圆果满,我若念佛,必得往生。其次信佛力慈悲,摄受众生,如母忆子,子若忆母,如母忆时,一定蒙佛接引。 愿者:愿以此生誓往西方,更愿既生西方,...

    不详

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  • 法句经讲要

    两世见誉,所愿者得。学而寡闻,持戒不完,两世受痛,丧其本愿。’广本更有颂云∶‘多闻无戒,不称多闻;少闻具戒,可称有闻。’   以下分说闻戒之义∶初闻义,举〈多闻品...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

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  • 印光大师论念佛与名号功德

    一生,不及念一句。而念一句者,纵有信愿,未必即能往生。念一生,而有信愿者,决定可以往生。且依诸祖成规,念六字名号,切勿以多少计。须知阿弥陀佛,是法界藏身,即此一名,即圆摄十方三世一切佛号,何止...

    印光大师

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  • 永明延寿大师《禅净四料简》解析

    愿者,愿以此生誓往西方。不取多生修习,于秽土中头出头没,从迷入迷。复愿既生西方,回至娑婆,度脱一切众生。行者,真实依教起行。大势至念佛圆通章云,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。则知念佛之法,当都...

    和尚坡主

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  • 自知录

    失财失位。而唯保全己之财位者。为五十过。  △ 遇失利及诸患难。动辄怨天尤人者。一事为三过。  △ 祈福禳灾等。不修善事。而许牲牢恶愿者为十过。所杀生命。与杀畜同论。 〖解〗十过者。但许愿时。...

    不详

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  • 菩提心影:释疑篇(三)

    亲亲、仁民、忠国、爱物为职志;由小而大,由少而多,由一人以至多人,由一家以至合族,由一国以至各国,凡秉观音菩萨救世之大愿者,盍兴乎来!  寅、观音的素食  为什么要食素,戒杀,放生?  (1)佛经上说...

    慈航法师

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  • 圣凯法师:论印顺法师的净土思想

    ,唯佛一人,而必是互相增上展转共成的。菩萨是启发的领导者,要大批的同行同愿者,彼此结成法侣,和合为一的共修福慧,才能共成净土。……不知庄严净土,不知净土何来,而但知求生净土...

    圣凯法师

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  • 唯识问答

    未能如此,且于经论亦未多闻,则岂  唯诸佛菩萨之境界子不能知,即彼诸佛菩萨一切言教,子亦  恐将疑而不信也。客曰:诚然也。虽然,仆所愿者,欲子且  舍经论,但指眼前近事而言之耳。余曰:然则子且依我所说...

    刘玉子

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  • 学佛修行 万善同归—— 兼论延寿大师的四料简

    诸佛初转法轮,及久住世间。行此三事功德无量,转近得佛;   若作诸善,悉皆回向;   发大愿者,万行之因,能长慈悲不断佛种,大事成办所作克终;   造新修故,立像图真,兴建伽蓝,庄严福地;   ...

    林克智

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